2013 được coi là năm khá “bát nháo” của showbiz Việt khi có sự trà trộn của không ít những nhân vật tai tiếng có ý định chen chân vào thế giới giải trí. Đặc biệt là sự xuất hiện của Bà Tưng - một trong những hot girl bị cư dân mạng ném đá không thương tiếc.
Sở hữu nhan sắc khá xinh xắn và vòng một "khủng", Bà Tưng (tên thật Lê Thị Huyền Anh) liên tục tung những clip khêu gợi trên trang facebook cá nhân với mục đích câu like. Với sự lan truyền của công nghệ, bà Tưng nhanh chóng trở thành nhân vật được giới truyền thông săn đón và sự "chăm sóc” đặc biệt của cư dân mạng.
Những clip gây sốc như: Bà Tưng nhày Gentleman không mặc áo ngực, Bà Tưng làm y tá, Bà Tưng dạy sinh lý... được nhân bản khắp các diễn đàn, báo mạng. Bỗng chốc, Bà Tưng trở thành nguồn tin sống được độc giả mạng theo dõi hàng ngày.
Càng ngày, cái tên “Bà Tưng” được phủ sóng rộng rãi, là từ khóa được tìm kiếm nhiều nhất trong năm qua. Bà Tưng không chỉ nhận được những lời khen xinh đẹp về ngoại hình mà nhận không ít "gạch đá" của cư dân mạng khi tự đánh bóng bản thân bằng “độc chiêu” xưa nay chưa ai dám thử. Cô cũng là người mở đầu cho trào lưu “muốn nổi tiếng phải cởi đồ”.
Dám nói, dám làm là tính cách người ta dễ dàng nhìn thấy ở cô nàng 20 tuổi này. Tuy nhiên, đứng trước góc độ của văn hóa Việt Nam, Bà Tưng bị mọi người lên án mạnh mẽ về lối sống, phong cách ăn mặc. Có nhiều người không ngần ngại gọi bà Tưng “đặt mông lên giá trị truyền thống”.
Hứng chịu không ít luồng chỉ trích từ dư luận xã hội nhưng Bà Tưng vẫn thờ ơ, tiếp tục tung ra nhiều clip “bá đạo”, với hình ảnh uốn éo, buông lời nói “mơn trớn”, trêu ngươi.
Với đủ các chiêu trò, cô hóa thân thành các nhân vật đa tính cách, lúc ngỗ ngược, lúc ngoan hiền, ngây thơ. Thậm chí, khi bị cộng đồng mạng vùi dập, cô lập tức gửi “tâm thư” bằng những dòng tâm sự bùi ngùi, yếu đuối với mong muốn được mọi người hiểu và thông cảm cho mình.
Lâu dần, những chiêu trò của Bà Tưng trở lên lố bịch trong mắt công chúng, những hình ảnh phản cám khiến người ta bị bội thực. Cô bắt đầu lộ rõ mưu đồ bước vào làng giải trí Việt bằng con đường tai tiếng.
Chính từ đây, sự phẫn nộ của dư luận trở nên dữ dội hơn. Người ta không đơn thuần “ném đá” Bà Tưng bằng những lời chê trách thông thường, thay vào đó là những lời chỉ trích cay độc, tẩy chay cô ngay khi phát hiện ý định bước vào thế giới showbiz Việt.
Một bạn nam có tên Traitimmau bình luận: “Lại là âm mưu lấn lướt vào showbiz bằng cách phô mẽ cơ thể và những câu nói sốc. Cách này cũng khá hay đấy, khi Tưng hát rồi... có chắc không bị mọi người ném đá không?”.
Không chỉ trích nhẹ nhàng, một bạn gái khác có nickname Hoabanmai lại khá thẳng thắn: “Dùng nhan sắc và sự sốc nổi của mình chỉ mong được nổi tiếng, nhưng Tưng ơi cái giá phải trả đắt lắm, không chỉ là “đá” như bây giờ đâu”.
Cùng với đó, hàng loạt những clip đả kích, châm biếm được cư dân mạng "chế" từ những câu nói của Bà Tưng để chỉ trích sự ngô nghê, dại dột, vừa nói lên sự bốc đồng trong tính cách của một bộ phận giới trẻ.
Sau những trận hứng chịu búa rìu của dư luận, Bà Tưng rơi vào trạng thái trầm lặng, cộng đồng mạng lắng xuống. Tuy nhiên, chỉ một thời gian ngắn sau đó, Bà Tưng đã kịp trình làng với một hình tượng khá mới, một Can Lộ Lộ Việt Nam.
Vẻ đẹp tự nhiên của cô nàng được thay bằng vẻ đẹp của phẫu thuật thẩm mỹ khiến người ta không muốn chú ý cũng buộc phải chú ý. Mọi người đều nhận định, con người như cô cần thay đổi là ở bản chất chứ không phải là vẻ hình thức. Với hình ảnh như hiện tại, cô không đủ sức hâm nóng hình ảnh của mình.
Cũng kể từ đây, hàng loạt những “độc chiêu” mới được cô nàng tung hỏa mù khiến cộng đồng mạng bị “choáng” ngộp. Tất nhiên, hiệu quả để PR bản thân bằng những bức ảnh "nóng" của cô đã không còn hấp dẫn truyền thông và cư dân mạng như trước. Bởi ngay thời điểm này, sau Bà Tưng còn rất nhiều cô gái khác chấp nhận cởi đồ khoe thân, chấp nhận hứng chịu “ném đá”. Thậm chí, họ còn dám thừa nhận “bất tài nên mới phải cởi đồ để được nổi tiếng, được mong mọi người chú ý”.
Có thể thấy, câu chuyện "bà Tưng" nổi đình nổi đám bằng sự ngây ngô, sốc nổi của mình... đã tạo nên một hiện tượng trong giới trẻ hiện nay. Ngay sau Tưng là hàng loạt bạn trẻ khác có những cách bộc lộ mình kiểu tương tự khiến mọi người phải lắc đầu ngao ngán vì đã quá "bội thực". Điều đó, khiến người ta tự đặt ra câu hỏi vì sao cộng đồng càng phê phán thì trò lố xã hội càng nhiều, kéo theo nhiều bà Tưng mới xuất hiện?
Chẳng lẽ, khi không có tài, muốn được nổi tiếng phải đi theo con đường của Bà Tưng?