Điều này có thể được nhận thấy từ các điểm tham quan lăng mộ và bảo tàng nổi tiếng khắp cả nước, trong đó nổi bật nhất là Lăng Tần Thủy Hoàng.
Trong thời kỳ đầu của xã hội phong kiến, nhà vua có quyền lực tối cao, điều này cũng cho phép mặt tối của bản chất con người được bộc lộ một cách bừa bãi. Một số hoàng đế cổ đại thậm chí còn áp dụng hệ thống chôn sống người dân tàn ác, một tập tục mà người hiện đại không thể tưởng tượng được. Thực ra, việc chôn cất con người đã có từ rất sớm trong xã hội nô lệ. Vào thời đó, người ta coi nô lệ như những sinh vật không khác gì động vật và bị mua bán, giết hại theo ý muốn.
Hệ thống mai táng thời kỳ đầu chủ yếu dựa vào “giết tế”, tức là người sống bị giết bằng nhiều cách khác nhau, sau đó thi thể của họ được chôn cùng với chủ mộ. Tục lệ tàn ác này bắt nguồn từ thời nhà Ân và nhà Thương vào thời điểm đó, tầng lớp quý tộc coi mạng sống là ưu tiên hàng đầu nên sau khi họ qua đời, người thân và người nhà của họ sẽ chọn một số nô lệ có địa vị thấp làm vật chôn cất để đi cùng và phục vụ chủ nhân của ngôi mộ đã chết. Quy mô của kiểu chôn cất này thường khá lớn nên số người thiệt mạng cũng tương ứng lớn.
Về phần lễ an táng của các vị hoàng đế cổ đại, quy mô của nó còn hoành tráng hơn. Đối tượng hiến tế con người mà họ lựa chọn chủ yếu được chia thành hai loại: một là những người thân thiết với họ trong suốt cuộc đời, chẳng hạn như thê thiếp được sủng ái, nô lệ thân thiết,... cái chết tương đối nhẹ nhàng, những người đó sẽ bị giết một cách vô cùng tàn nhẫn và sau đó bị chôn trong mồ. Hệ thống này đặc biệt phổ biến trong các triều đại Ân và Thương, và có liên quan mật thiết đến tính cách tàn bạo của vua Chu nhà Thương trong lịch sử.
Sau khi thành lập nhà Chu, hoàng đế tỏ ra không hài lòng với hệ thống hiến tế và chôn cất con người trước đây nên đã sửa đổi, điều chỉnh các luật lệ liên quan, bãi bỏ tục lệ tra tấn đến chết trước khi chôn trong lăng mộ. Tuy nhiên, hệ thống chôn cất con người vẫn chưa bị bãi bỏ hoàn toàn và vẫn tiếp tục cho đến thời Xuân Thu và Thời Chiến Quốc. Trong thời kỳ này, một số quốc gia bắt đầu thử sử dụng tượng gốm để thay thế người sống để chôn cất, nhưng tập tục này không trở nên phổ biến và hệ thống hiến tế con người vẫn chiếm ưu thế. Một số vị vua thậm chí còn dùng thủ đoạn xảo quyệt để lừa những người vô tội chôn cất người thân của họ, chẳng hạn như vua của nhà Ngô dùng hạc trắng làm mồi nhử để lừa người vào cung điện dưới lòng đất và phong ấn lối vào, biến họ thành những hồn ma bất công trong thế giới ngầm của con gái ông.
Tục lệ tàn ác này khiến người hiện đại gây sốc và khó tin, nhưng trong mắt các hoàng đế cổ đại, đây là một điều hoàn toàn bình thường. Họ coi mình và người thân như những quý tộc cao quý và tin rằng cuộc sống của họ tốt hơn nhiều so với người thường.
Vậy những người sống bị chôn sống này có thể sống sót trong lăng mộ được bao lâu?
Điều này chủ yếu phụ thuộc vào kích thước của ngôi mộ và số người được chôn cất ở đó. Các chuyên gia đã mô phỏng và ước tính điều này, đồng thời nhận thấy do không gian chật hẹp và hạn chế của lăng mộ, người sống sẽ sớm phải đối mặt với tình trạng khó xử là thiếu không khí, nước uống và thức ăn sau khi vào trong, dẫn đến tử vong do ngạt thở. Theo dự đoán của các chuyên gia, nếu số lượng nạn nhân trong lăng mộ ít hơn 18, họ có thể không sống sót tới ba ngày; nếu con số từ 18 đến 56, họ có thể không sống sót dù chỉ ba ngày; Năm mươi sáu người, có lẽ họ đã chết trong vòng 24 giờ.
Số lượng người sống được chọn để chôn cất các hoàng đế cổ đại thường rất đông, nên một khi vào lăng mộ, họ có thể không sống sót dù chỉ một ngày. Một số người có thể hỏi, tại sao những người này không hợp tác cùng nhau để trốn thoát? Trên thực tế, họ không có đủ thời gian và cơ hội để tìm lối thoát và chết ngạt trong không gian hạn chế. Ngoài ra, lối vào lăng mộ sẽ bị phong tỏa ngay sau khi có người sống bước vào, bên ngoài sẽ có quân do hoàng đế phái đến canh gác chặt chẽ, không cho ai trốn thoát. Đồng thời, những người thợ thủ công cũng sẽ thiết lập nhiều cơ chế khác nhau khi xây dựng lăng mộ để đảm bảo những người sống bên trong không thể trốn thoát.
Bây giờ chúng ta đang sống trong một xã hội pháp luật, hệ thống chôn cất tàn ác này đã bị bãi bỏ từ lâu. Tuy nhiên, khi nhìn lại giai đoạn lịch sử này, chúng ta vẫn cần giữ thái độ biện chứng và hiểu nó trong môi trường lịch sử lúc bấy giờ. Trong một xã hội phong kiến với hệ thống phân cấp và quyền lực quý tộc chặt chẽ, hệ thống tưởng chừng như tàn ác này lại hợp pháp và hợp lý vào thời điểm đó.